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卷上五色分应五脏
属性:既知五官分五脏。
当知五色分五脏。
盖人者。
天地之心也。
五行之端也。
食味别声。
被色而生者也。
故经云。
以五色命脏。
青为肝。
赤为心。
黄为脾。
白为肺。
黑为肾。
肝合筋。
心合脉。
脾合肉。
肺合皮。
肾合骨。
故青病在筋。
赤病在脉。
黄病在肉。
白病在皮。
黑病在骨。
盖以色应脏。
以脏合形也。
然或察部以言脏。
或察色以言脏。
亦犹诊脉之法。
或以气口寸关尺分五脏。
或以弦钩代毛石分五脏。
夫弦钩代毛石者。
五脏之气。
见于血脉也。
青赤黄白黑者。
五脏之气。
见于气色也。
五脏之气。
见于气色。
因以气色分五脏。
五脏之气。
见于明堂。
因以明堂分五脏。
此活法也。
亦定法也。
至若以气色分脏腑。
则浮泽为外。
病当属腑。
沉浊为内。
病当属脏。
若更合气色部位分脏腑。
则色见于脏部者。
其色深浓。
当为脏气有余之病。
其色浅淡。
当为脏气不足之病。
见于腑部者。
其色深浓。
当为腑气有余之病。
其色浅淡。
当为腑气不足之病。
故以阴阳言。
则脏阴也。
腑阳也。
色见诸阴者。
脏病也。
见诸阳者。
腑病也。
察其何部何色。
而断其何脏何腑也。
举凡皮肉血脉筋骨。
亦以气色部位分之。
矧气色有阴阳。
部位有阴阳。
脏腑病症。
又各有阴阳。
参而伍之。
错而综之。
可以象求。
难以数推矣。
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