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附录一、天人解糟粕传导
属性:水谷入胃,消于脾阳。
水之消化,较难于谷,缘脾土磨化,全赖于火,火为土母,火旺土燥,力能克水,脾阳蒸动,水谷精华化为雾气,游溢而上,归于肺家,肺金清肃,雾气降洒,化而为水,如釜水沸腾,气蒸为雾也。
气化之水,有精有粗,精者入于脏腑而为津液,粗者入于**而为溲溺,溲溺通利,胃无停水,糟粕后传,是以便干。
《灵枢·营卫生会》∶上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。
气水变化于中焦,沤者气水方化而未盛也。
及其已化,则气腾而上,盛于胸膈,故如雾露。
水流而下,盛于**,故如川渎。
川读之决,由于三焦。
《素问·灵兰秘典》∶三焦者决渎之官,水道出焉。
盖三焦之火秘,则上温脾胃而水道通,三焦之火泄,则下陷**而水窍闭。
《灵枢·本输》∶三焦者足太阳、少阴之所将,太阳之别也,上踝五寸,别入贯肠,出于委阳,并太阳之正,入络**,约下焦,实则闭癃,虚则遗溺,以水性蛰藏,太阳寒水蛰藏,三焦之火,秘于肾脏,则内温而外清。
水府清通,上窍常开,是以气化之水,渗于**,而小便利。
若太阳寒水不能蛰藏,三焦之火泄于**,**热癃,水窍不开。
脾胃寒郁,但能消谷,不能消水,水不化气上腾,爰与谷滓并入二肠而为泄利。
泄利之家,水入二肠,而不入**,是以小便不利,所谓实则闭癃者,三焦之火泄于**也。
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