肉书屋

手机浏览器扫描二维码访问

卷上生姜 辨误（第1页）

卷上生姜辨误

属性：凡生姜之功，详于诸家本草。

虽然，其说非疾医之义。

盖服饵家腐谈而误世者，不为不少矣。

曰∶姜久服通神明。

曰∶姜要热，则去皮。

要冷，则留皮。

曰∶姜制半夏、浓朴之毒。

曰∶生姜屑、生干姜，生姜，分别用之。

曰∶姜能御百邪。

以上诸说，非疾医之义，奚俟余之言哉。

呜呼！

如食之通神明之说，则出于伪书《本草经》。

朱子尝取此说以注论语。

余虽未知其是否，何其说之迂也？陈藏器去皮留皮之言，彼岂知生姜之功，在一根之中矣乎？

又至加彼生姜制半夏、浓朴之毒之说，一何盲昧之至于此乎？若夫生姜制半夏之毒，则仲景何用生姜半夏汤、小半夏汤乎？若夫生姜制浓朴之毒，则仲景何用浓朴生姜半夏人参甘草汤、浓朴半夏汤乎？苟如李杲之言，半夏、浓朴，实为钝物，又与不用同焉。

夫仲景之用生姜与半夏、浓朴也，则取其毒之用耳，又何制之为？况生姜能姜御百邪之言，则时珍误裁断王安石姜能我者也。

于毒邪臭腥寒热，皆足以御之之说，而惟云御百邪，于义不通。

安石之说，犹且牵强，而况于时珍之言乎？是大惑后人，不可从焉。

孙思邈曰∶姜为呕家圣药。

陶弘景尝谓不撤姜食，不多食，言可常食，但不可多尔，有病者是所宜矣。

二子之言为得焉。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。