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下编·正宗辑要第二章·分论三十四、风温湿温勿用发表攻里
属性:外感不外六**,民病当分四气。
治伤寒家,徒守发表攻里之成方,不计辛热苦寒之贻害,遂使温热之旨,蒙昧不明。
仆不敏,博览群书,恍然于温热病之不可不讲也。
《内经》云∶冬不藏精,春必病温。
盖谓冬时严寒,阳气内敛,人能顺天时而固密,则肾气内充,命门为三焦之别使,亦得固腠理而护皮毛,虽当春令升泄之时,而我身之真气,内外弥沦,不随升令之泄而告匮,纵有客邪,安能内侵?是《内经》所以明致病之原也。
然但云冬不藏精,而不及他时者,以冬为水旺之时,属北方寒水之化,于时为冬,于人为肾,井水温而坚冰至,阴外阳内,有习坎之义,故立言归重于冬,非谓冬宜藏,而他时可不藏精也。
即春必病温之语,亦是就近指点。
总见里虚者表不固,一切时邪,皆易感受。
学人可因此而悟及四时六气之为病矣。
《难经》云∶伤寒有五∶有伤寒,有中风,有风温,有热病,有湿温。
夫统此风寒湿热之邪,而皆名之曰伤寒者,亦早鉴于寒脏受伤,外邪得入,故探其本,而皆谓之伤寒也。
大致西北风高土燥,风寒之为病居多;东南地界水湿,湿热之伤人独甚。
从来风寒伤形,伤形者定从表入;湿热伤气,伤气者不尽从表入。
风邪外束,则曰风温;湿邪内侵,则曰湿温;纵有微寒之兼袭,不同栗冽之严威,是以发表宜辛凉,不宜辛热;清里宜泄热,不宜逐热。
使概投以发表不远热,攻里不远寒诸法,则死亡接踵矣。
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