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中集烦热
属性:烦热者。
因热而烦。
与发热异。
发热者但身热而不烦。
此则为热所烦。
故谓之烦热。
经云。
病患烦热。
汗出则解。
此证得之于阳热者居多。
欲作汗而未能遽汗。
往往先有此候。
故经又云
。
欲自解者。
必当先烦。
乃有汗而解。
何以知之。
脉浮故知汗出解也。
浮为在表。
在表者宜汗。
故汗出则解也。
凡风寒之邪。
由太阳而入者。
不即发烦也。
至烦而热。
为汗解之佳兆。
发其汗则热解而烦亦除
矣。
故经云。
太阳病。
脉浮紧。
无汗发热。
身疼痛。
八九日不解。
表证仍在。
此当发其汗。
服药已微除。
其人发烦热。
目瞑。
剧者必衄。
衄乃解。
所以然者。
阳气重故也。
又云。
伤寒发汗已半日许。
复烦。
脉浮数者。
可更发汗。
宜桂枝汤。
此皆邪之在太阳者也。
太阳病。
当汗不汗。
或误与以冷水。
或误下者。
仲景又施种种救逆诸法。
如经云。
伤寒若下之。
而烦热胸中窒者。
栀子豉汤主之。
又云。
病在阳应以汗解之。
反以冷水之若灌之。
其热被却不得
去。
弥更益烦。
肉上粟起。
意欲饮水。
反不渴者。
服文蛤散。
若不瘥。
与五苓散。
盖一因误下而
阳气陷入胸中。
则必解去其胸中之邪。
一因误与冷水。
而其邪由太阳之经。
转入太阳之府。
故不从经解而从府解也。
更有太阳证未罢。
已转属阳明者。
如经云。
伤寒表里俱热。
舌上干燥
而烦。
白虎加人参汤主之。
此由表里俱热。
则必以甘寒彻热。
使表里俱和。
自然得汗而解。
又法之变也。
凡称烦热者。
因热而烦。
烦在外者也。
若烦在内者。
另立虚烦一门详后。
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