肉书屋

手机浏览器扫描二维码访问

自序（第3页）

自序

属性：尝思事不师古。

其法不立。

师古而不师圣人。

其理不精。

圣人每于礼乐教养之外。

凡可以爱护施民者。

无所不至。

视人疾痛。

如在乃身。

故仲景既着伤寒论垂万世法。

而复出其心思。

着金匮玉函经为杂证矩范。

使天下后世有志此者。

于此启悟。

以拯济斯人。

固圣人无已之心。

不易之学也。

后之学人。

若东垣之脾胃。

河间之温热。

丹溪之湿热。

王安道之统论。

易思兰之发明。

薛立斋之虚弱。

莫不各擅其长。

要皆得力于此。

今之学人。

能称述诸家。

而不知朔流穷源。

上稽圣训。

积数十年之敏悟。

为百尺竿头之进步。

终为浅寡而已矣。

然则要略为杂病方圆之至也。

为方不多。

立论殊少。

其间推测病由。

如六**之气。

七情之感。

腑脏之伤。

及汤丸之补泄。

气味之缓急。

罔不毕备。

有志之士。

苟得其二三。

已足名世。

及观从来注释诸家。

未能久读其书。

岂能心知其意。

又何从阐发其理。

迩者程公云来、徐公忠可。

各有疏注行世。

已足发挥底蕴。

表彰绝业。

独赵以德先生衍义。

理明学博。

意周虑审。

本轩岐诸论。

相为映照。

合体用应变。

互为参酌。

庶几大道之明也。

惜乎未有梓本。

读者甚少。

更有遗编。

注递颇缺。

余购之二十余载。

未得全璧。

因不揣疏陋。

拟为补注。

又大半采嘉言之议。

融会成之。

而续貂之诮。

知不免也。

倘海内君子。

有志以斯道自任者。

如脉诀、药性赋、回春入门等书。

决不可读。

幸勉力于圣论。

无自安于苟且。

x康熙二十六年秋月吴门周扬俊识于星沙寓中x

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。