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卷十（第1页）

卷十

八味地黄丸方解

属性：此方用附子、肉桂补两肾之阳，非补两肾中之命门也。

附子补气中之阳，由肺以入于肾，故阳虚肺气喘急者，服之即止，乃右肾之阳药也。

肉桂补血中之阳，由肝以入于肾，故阳虚肝火上浮者，服之则纳，乃左肾之阳药也。

夫从左从右，非两肾之中，可知命门居中，是以一而神，非以两而化。

附子、肉桂，一气一血，两相对待，故非命门药也。

如以附为补命门，则以命门属气，桂不得为补命门矣；以桂为补命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。

总之，命门为先天之气，本于始生，为生气、生血之根本，非草根树皮所能补者；药饵入口，从胃气敷布，然后输入肾藏，即系后天饮食之气所化，但能补益藏腑，不能补益先天。

故前人加入地黄丸者，不特附、桂一气、一血，即车前、牛膝亦是一气、一血，知母、黄柏亦是一气、一血。

一气、一血者，俱入两肾，而非命门也。

以命门为阳者，此命门与两肾分阴阳，则命门为阳，两肾为阴。

命门为始生之根本，即是万物资始之干元，故为元阳，象坎中之一画也，非以火为阳也。

如以两肾分析而论，则左血为阴，右气为阳，亦非以水火分也。

如专以一肾而论，则左肾不独有精，气亦有之，右肾不独有气，精亦有之，精即为阴，气即为阳，此两肾各有阴阳，故八味地黄丸各补其阴阳也。

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