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广传眼科奇书弃言
合浦之蕴珠,光华非不灿烂也,不有鲛人之识,谁为珍而藏之。
昆山之璞(音葡)玉,泽色非不温润也,不经玉人之剖,谁为取而用之。
珍藏之秘本,济世之良方,非不屡获奇效也,不赖先达之传,又谁为应验而广播之哉。
如《眼科奇书》,为李氏家藏秘本,不犹夫珠玉之蕴璞乎。
彼既珍若拱壁,私不出以示人。
延之,则立至处方;服之,则效若俘鼓。
都人一喜其方之奇;而恶其为钻核之李也久矣。
嗣蒙孙公奉铭,以不资费多,方妙得之。
按本开方,无不神效,是此书之福利社会也又久矣。
民国元年壬(音人)子,始获夏朝巽(音迅)君照抄原本。
仁不敏,何足以知之,然迂得运用之妙,确有意想不到之效力。
能不谓此书为稀世之宝乎?惟自惭学肤,虽查照旧本,不敢有所损益。
然旧本多有错简,前后颠倒,未分类次。
乃于定静之余,详参先后次序,分类记载,非日井井(有条理),不过使眉目清醒,便于阅览而已。
越至民国十二年癸亥秋,黄君绶星以寿世请,遂往渝印送二千份。
次年甲子,孙公本端复到汉皋合一会,印三干份,分送全国各省县慈善大家。
由是而此书传遍中国矣。
倘再重译推广,不几传遍天下乎。
是此书之应验流通,岂非如光泽珠玉之得以识珍取用于世界哉!
第原方分两过重,谓为时方不可;每用一二钱(疑当作两),谓为纯系古方亦不可。
所谓效奇方奇,初不惊世骇俗。
此所以同人骤见之,亦咋舌而疑置之,勿惑乎传之不广也。
此述古老人所以改《眼科奇书》为《眼科宜书》,良有以矣。
甚有偏重五轮八廓之说,寒凉攻补之方,对于畸重分两,不明变化神奇,非驳诋毁,信口雌黄,欲将此书而焚之。
若而人者,奚啻(音翅,何止也)夏虫之不可以语冰哉。
多见其不知量矣。
勿惑乎广之不用也。
天下事可为知者道,难为不知者言。
吁,可慨矣!
曰:是不难,改两为钱可也。
始而试验可也,获效酌加,亦无不可也。
运用之妙存于心,神而明之存乎人。
勿若刻舟求剑之辈,免贻徒读父书之讥,斯可耳。
仁特仿述而不作之意,表而出之,以备明眼人之采择,而妙用流通之。
庶当世多明眼人,而又启后之明眼人也。
用弁数言于首,尚希当代大雅进而教之。
中华民国二十三年甲戌十二月七日即夏历十一月朔日,蜀东长寿虚谷子安仁廖(音料)政识于古渝州书斋。
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