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卷四证治类 利止遗止反为死证（第1页）

卷四证治类利止遗止反为死证

属性：仲景论伤寒少阴病利止，息高者死，时眩冒者死。

又谓∶霍乱利止者，亡血也，脉不出者死

。

吾诊病虚损者两人，皆上咳下遗，遗止两三月即死。

盖遗者，阴阳不相维也，然犹有精，而气犹足以激出之；止则精神当日旺，病证当日瘳，乃反身日见困，神日见衰，脉形日细，至数日数，断续不匀，早晚无定，此乃阴阳偏绝，无气以激其离根之元气，仅萦萦于中焦而未散耳!故咳声日低，呼吸日短，饮食时进时退，渐见稍动即喘，神魂不宁。

此时补脾则中满，补肺则上壅，而补肾与命门真阴真阳，温养摄纳，引气归元，虽为对病之剂，亦是催命之符。

何者?下焦元气空虚无主，五脏营运之气久已不归其根，一旦补药得力，中焦气将下运，如桶脱底而一去不得返矣。

孙一奎治马二尹伤食，误服大黄、芒硝、巴豆重剂，尚未得泻，以六君子救之，而曰∶虑其得药后，脾阳内动，诸药性发，将大泻不止，如瓶水底漏而不可禁也，须备人参数斤以预之。

其机括正与此同。

孔毓礼亦谓∶痢止而手足厥逆，脉反沉细无神，不能食者，死也。

仲景为利止脉不出者，出人参四逆汤，亦不忍坐视，聊尽人事而已。

夫利出浊道，又属暴病，犹且如此，况遗出命根，又在久病之后者乎!

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