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第十九（第2页）

第十九

出富娄那所问经（显说一条行）

修行菩萨为恶知识故四种因缘退菩提入声闻解脱

尔时佛告圣者富娄那言。

富娄那当知。

修行菩萨有四种相应法退失菩提。

回入声闻位地。

何者为四。

所谓一者若修行菩萨。

伴恶知识。

共习恶行。

是等恶友。

令其远离佛行舍弃众生。

而谓菩萨言。

汝可厌足如是行业。

三界长远苦恼无穷。

世间受生烦恼结集暂无停息。

成佛甚难。

在家弃俗。

更复甚难。

劳心长远更勿修习。

汝亦未曾授记得成阿耨多罗三藐三菩提。

汝今力微尪弱。

不堪度五趣路。

中途不应断绝。

修行菩萨闻是语已。

心生退缩潜隐萎垂。

则于菩萨行中心无所乐。

富娄那当知。

是第一法故。

修行菩萨而退菩提。

翻入声闻解脱。

二者若修行菩萨。

不闻菩萨道行。

不闻菩萨藏经。

菩萨积集功德菩萨所说禁戒趣六波罗蜜路相应法证。

皆不曾闻。

既不曾闻。

不能如法习学。

不知以何行门修行。

以何行门远离。

如何法习业次。

如何法不应习。

何者声闻法行。

何者菩萨法门。

既未明闲。

不知如何法则修学应修而不修行不应修而更修。

如是修行菩萨。

菩提渐渐损减。

道心渐慢心意回惶。

舍昔行愿退失菩提。

富娄那当知。

修行菩萨如是退舍菩提。

而入声闻解脱。

三者若修行菩萨。

起异见行厌见己身。

执邪正二边不离此行。

若闻无上甚深法要。

应得开悟。

反生诽谤轻嫌不信。

以谤法故。

死堕无间地狱。

无复见闻佛法。

不复更修大乘。

不遇善知识。

以不值故。

退失善行。

入于恶行。

隔断善友。

和合恶人。

忘失本念。

弃菩萨乘位。

不救三界众生。

不习大乘行业。

富娄那当知。

此第三法相应故。

退失菩提而入声闻解脱。

四者若修行菩萨。

听闻甚深法要。

不为众生解说。

怠慢潜缩心无乐说。

少用力处而生修学。

悭惜佛法不摄众生。

以是罪故。

所念渐灭。

念行灭已。

不应筹量法义。

亦不堪任更受法分。

舍是身命退失菩提。

富娄那当知。

此第四法相应故。

退失菩提而入声闻解脱

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