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原叙五·牛将军序
属性:予武人也,目不识一字,好弄长枪大剑,盘马弯弓以为乐。
值中原沦丧,徽钦北狩,泥马渡河,江南多事,予因应我少保岳元帅之募,署为裨将,屡立战功,遂为大将。
忆昔年岳少保奉命出征,后旋师还鄂,归途忽见一游僧,貌奇古,类阿罗汉像,手持一函,入营嘱予致少保。
叩其故,僧曰∶“将军知少保有神力乎?”
予曰∶“不知也,但见吾少保能挽百石之弓耳。”
僧曰∶“少保神力,天赋之欤?”
予曰∶“然。”
僧曰∶“非也,予授之耳。
少保尝从事于予,神力成功,予嘱其相随入道,不之信,去而作人间勋业事,名虽成,志难竟,天也,运也,命也。
奈若何,今将及矣!
颂致此函,或能反省获免。”
予闻言,不胜悚异。
叩姓氏不答,叩所之,曰∶“西访达摩师。”
予惧其神威,不敢挽留,竟飘然去。
少保得函,读未竟,泣数行下,曰∶“吾师神僧也,不吾待,吾其休矣。”
因从襟袋中出册付予,嘱好掌此册,择人而授,勿使进道法门斩焉中绝,负神僧也。
不数月,果为奸相所构。
予心伤少保,冤愤莫伸,视功勋若粪土,因无复人间想矣。
念少保之嘱,不忍负憾,武人无巨眼,不知斯世,谁具作佛之志,堪传此册者。
择人既难,妄传无益。
今将此册传于嵩山石壁之中,听有道缘者自得之,以衍进道之法门,庶免妄传之咎,可酬对少保于天上矣。
x时宋绍兴十二年鄂镇大元帅少保岳麾下宏毅将军牛皋鹤九甫序x
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