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调理精血论
属性:求嗣之要。
在乎**充满而无病也。
苟或病焉。
必资明医而证调之。
夫精者。
血也。
水也。
阴也。
盖以有形言之也。
有形而能时者。
则又为气。
为火。
为阳。
所使然也。
论曰。
孤阳不生。
独阴不成。
无阴则阳无所附。
无阳则阴无所根据。
是精兼气。
血兼水。
火兼阴阳。
总属肾与命门二脉。
以沉静为平。
若见命门脉微细或绝。
阳事痿弱。
是为阳虚。
法当补阳。
若见命门脉洪大鼓击。
阳事坚举。
是焉相火妄动。
法当滋阴制火。
启玄子云。
性水之主。
以制阳光。
正此谓也。
若见肾脉洪大或数。
遗精尿血。
是为阴虚。
法当补阴。
若见肾脉虚微太甚。
别无相火为病。
法当阴阳双补。
又如经者。
血也。
水也。
阴也。
假火色而为赤也。
随气而行。
根据阳以运。
亦若精之兼气血。
兼水火。
兼阴阳者也。
其候以一月为期。
上应月之盈缺。
故名月水。
应其期则平。
失其期则病先期者血热也。
过期者血虚也。
过期而色淡者。
有痰也。
或曰虚也。
经行而成块者。
血之凝也。
或曰风冷乘之也。
将行而作疼者。
气之滞也。
行后而疼者。
气血俱虚也。
经水紫黑色者。
气血俱热也。
虽然。
又当察其时之寒暄。
脉之迟数。
证之冷热。
平而调之。
以复常候。
不可一途而取。
夫男女精血既充。
别无他疾。
惟守投虚之法。
是为知要。
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