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卷中（第2页）

卷中

劳复

属性：伤寒劳复。

何以明之。

劳为劳动之劳。

复为再发也。

是伤寒瘥后。

因劳动再发者是也。

伤寒新瘥后。

血气未平。

余热未尽。

劳动其热。

热气还经络。

遂复发也。

此有二种。

一者因劳动外伤。

二者因饮食内伤。

其劳动外伤者。

非止强力摇体。

持重远行之劳。

至于梳头洗面则动气。

忧悲思虑则劳神。

皆能复也。

况其过用者乎。

其饮食内伤者。

为多食则遗。

食肉则复者也。

内经曰。

热病已愈。

而时有遗者何也。

以热甚而强食之。

病已衰而热有所藏。

因其谷气留薄。

两阳相合。

故有所遗。

经曰。

病已瘥尚微烦。

设不了了者。

以新虚不胜谷气。

故令微烦。

损谷则愈。

夫伤寒邪气之传。

自表至里。

有次第焉。

发汗吐下。

自轻至重。

有等差焉。

又其劳复则不然。

见其邪气之复来也。

必迎夺之。

不待其传也。

经曰。

大病瘥后劳复者。

枳实栀子豉汤主之。

若有宿食加大黄。

且枳实栀子豉汤则吐之。

岂待虚烦懊之证。

加大黄则下之。

岂待腹满谵语之候。

经曰。

伤寒瘥后更发热者。

小柴胡汤主之。

脉浮以汗解之。

脉沉实者。

以下解之。

亦是便要折其邪也。

盖伤寒之邪。

自外入也。

劳复之邪。

自内发也。

发汗吐下。

随宜施用焉。

呜呼。

劳复也。

食复也。

诸劳皆可及。

御内则死矣。

若男女相易。

则为阴阳易。

其不易自病者。

谓之女劳复。

以其内损真气。

外动邪热。

真虚邪盛。

则不可治矣。

昔督邮顾子献。

不以华敷之诊为信。

临死致有出舌数寸之验。

由此观之。

岂不与后人为鉴诫哉。

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