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误拷庖人（第1页）

误拷庖人

【原文】

成化中，南郊事竣，撤器，亡一金瓶。

时有庖人侍其处，遂执之官，备加考掠，辄诬服。

及索瓶，无以应，迫之，漫云：“在坛前某地。”

如其言掘地，不获，仍系狱。

无何，窃瓶者持瓶上金绳鬻于市，有疑之者，质于官，竞得其窃瓶状。

问曰：“瓶安在乎？”

亦云：“在坛前某地。”

如其言掘地，竟获。

盖比庖人所指掘之地下数寸耳。

假令庖人往掘时而瓶获，或窃瓶者不鬻金绳于市，则庖人之死，百口不能解。

然则严刑之下，何求不得？国家开矜疑一路，所全活冤民多矣。

《寄园寄所寄》

【译文】

明宪宗成化年间，南郊大祀完毕后，撤走祭祀物品时，发现丢失了一只金瓶。

当时有个厨师正好站在放金瓶的地方，就把他抓到官府，用各种严刑拷打，厨师只好含冤认罪。

等索要金瓶时，厨师没法回答，逼迫之下，他只好胡说：“在祭坛前某个地方。”

照他的话去挖，却没挖到，就把他仍然关在牢里。

不久，偷金瓶的人拿着瓶上的金绳在集市上卖，有人怀疑金绳来路不明，就把他带到官府查问，竟然发现了他盗窃金瓶的事。

问他：“金瓶在哪里？”

他也是说：“在祭坛前某个地方。”

照他的话去挖，果然挖到了金瓶，大概只比厨师所指的地方往下几寸罢了。

假使照厨师的话去挖时就挖到了金瓶，或者偷金瓶的人不把金绳拿到集市上去卖，那么厨师被处死刑，就是有一百张嘴也不能为他开脱。

但严刑之下，什么供词得不到呢？国家规定在审案过程中，要怜悯同情案情有疑之人，这使得许多蒙冤的百姓保住了性命。

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