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二阳病论（第2页）

二阳病论

属性：经曰二阳之病发心脾。

有不得隐曲。

女子不月。

释之者。

谓男子则脾受之。

而味不化。

故少精。

女子则心受之。

而血不流。

故不月。

分心脾为男女各受立说。

窃独谓不然。

夫二阳阳明也。

胃与大肠之脉也。

肠胃有病。

心脾受之。

发心脾。

犹言延及于心脾也。

虽然。

脾胃为合。

胃病而及脾。

理固宜矣。

大肠与心。

本非合也。

今大肠而及心。

何哉。

盖胃为受纳之府。

大肠为传化之府。

食入于胃。

浊气归心。

饮入于胃。

输精于脾者。

以胃之能纳。

大肠之能化耳。

肠胃既病。

则不能受。

不能化。

心脾何所资乎。

心脾既无所资。

则无所运化。

而生精血矣。

故肠胃有病。

心脾受之。

则男为少精。

女为不月矣。

心脾当总言。

男女不当分说。

至隐曲不月。

方可分说耳。

者如释者之言。

则男之精。

独资于脾。

而不资于心。

女之血。

独资于心。

而不资于脾。

有是理耶。

盖男女之精血。

皆由五脏六腑之相养而后成。

可谓之男精资于脾。

女

血资于心乎。

经本曰男女皆有心脾之病。

但在男子。

则隐曲之不利。

在女子。

则月事之不来耳。

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