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“随侯珠”
是什么东西?
人们常说“春秋二宝”
,乃指“随侯珠”
及“和氏璧”
。
《辞海》中“随和”
一词下注释道:“随侯之珠,卞和之璧,皆至宝也,故随和并称。”
(见旧《辞海》戌集)“和氏璧”
因“完璧归赵”
这个典故而为家喻户晓;而“随侯珠”
虽然也有“随珠弹雀”
的典故,却不太为大家所熟悉。
关于“随侯珠’坯有一个神话传说呢!
据《随州志》记载:春秋随侯是汉东国姬姓诸侯。
随侯出游,见一大蛇伤断,顿生怜悯之心,令人以药敷而涂之,蛇愈,于夜中衔大珠以报随侯救命之恩。
旧《随州志》上还记有“蛇衔珠吐于堂外日:‘我龙王子也,感君活命,故来报德。”
’(见新《随州志·卷十四·古迹》)
据《搜神记》记载:“随县滢水侧,有断蛇丘。
随侯出行,见大蛇,被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走。
因号其处‘断蛇丘’。
岁余,蛇衔明珠以报之。
珠径盈寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室。
故谓之‘随侯珠’,亦日,‘灵蛇珠’,又日‘明月珠’。”
(见《搜神记》,中华书局1979年版)《淮南子》中也有类似记载,只有“蛇于江中衔大珠以报之”
一句稍有不同。
现在湖北省随州市城内,还有“断蛇丘”
、“夜光池”
等地名。
那么,随侯珠究竟是神话的产物,还是现实世界的客观实体呢?
笔者认为随侯珠应是客观现实中的实体,它应当是一颗熠熠生辉、照夜如昼的夜明珠。
古代有不少关于夜明珠的传说,而且还写进了诗篇。
如宋之问诗“不愁明月尽,自有夜珠来”
,李商隐诗“九枝灯檠夜珠圆”
等。
在《开元天宝遗事》中还记载:“虢国夫人有夜明枕,设于堂中,光照一室,不假灯烛”
(见旧《辞源续编》丑集《夜明枕》注)一事。
“夜明枕”
与“随侯珠”
有同工之妙。
只是灵蛇献珠的神话,给“随侯珠”
披上了一层神秘的色彩。
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