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二十七章 劝道（第2页）

二十七章劝道

执大象，天下往。

往而不害，安平太。

大象：道的境界，即修道者所进入的真实不虚的灵明的境界。

一旦进入这一境界，世间万物都会在这里出现。

万物出现，我无害物之心，物无害我之意，自然能够镇定自若，泰然处之，相安无事。

圣人治国，“处无为之事，行不言之教”

，营造了自然淳朴的社会风尚，天下有志之士自然慕道而来。

对此，圣人没有国家和民族偏见，而是一视同仁。

这样以来，社会就形成了各民族和睦相处的太平盛世景象。

“安平太”

，是政治文明和道德文明高度统一的象征。

乐与饵，过客止。

美妙动听的音乐**耳朵，香味扑鼻的食品**嘴巴，匆匆过往的旅客因经受不住**而停滞不前。

这里，老子所要教诲的是：人来到这个世界上，就象匆匆过往的旅客，不要被眼前一时的名利所**。

人的一生虽有几十年，乃至百年，但在历史的长河中，如同白驹过隙，稍纵即逝。

所以，人生的真谛在于彻悟大道。

只有彻悟大道的人，生命才有价值和意义。

道之出口，淡乎其无味。

视之不足见，

听之不足闻，

用之不足既。

有形世界，无限风光。

有形世界的万物，都因其独有的特性和具体的形象，让人可见、可听、可感、可嗅，因而可亲、可喜、可爱、可乐。

相比于“乐与饵”

，道则不同。

道不为人的外官所感觉，若用语言来描述，实在是淡而无味。

虽说用眼睛看不见，用耳朵听不到，但是，一旦获取大道，其功用却是无穷无尽的。

本章旨在说明，认识大道是认识世界和改造世界进而实现人生意义的根本，切不可舍本逐末，背离大道，被眼前一时的名利所**。

否则，将得不到心灵的自由，不知人生之归宿。

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