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第七十六章 辅以有限的司法制度（第1页）

第七十六章辅以有限的司法制度

【原文】

若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也。

若民恒且畏死，而为奇者①，吾②得而杀之，夫孰敢矣。

若民恒且必畏死，则恒有司杀者。

夫代司杀者杀，是代大匠斫也。

夫代大匠斫者，则希不伤其手矣。

【注释】

①奇者：个别的不轨之徒。

②吾：我们，指遵守秩序的多数人。

【译文】

人民不害怕死，（统治者）为什么还用死刑来吓唬他们?如果使人民总是很害怕死，那么对于捣乱作恶的人，我们可以抓来杀掉，还有谁敢为非作歹?

经常有司杀者（上天、自然）主宰杀的事情。

那些硬要代替上天和自然去执行杀的任务的，就好像是代替木匠去砍木头一样。

代替木匠砍木头，很少有不砍伤自己的手的。

第七十七章走好人生，“三不一要”

【原文】

人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。

百姓之不治也，以其上有以为①也，是以不治。

民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。

夫唯无以生为者②，是贤贵生③。

【注释】

①上有以为：把世界看成一个由主观意志或功名利禄主宰的世界。

上，指意识形态。

②无以生为者：把精神视为生命意义所在的人。

无，指精神。

③贤贵生：真正懂得珍重生命，热爱生活。

【译文】

人民陷于饥饿，是因为统治者吞吃的赋税太多，因此发生饥荒。

人民所以难于统治，是因为统治者强作妄为，因此难以统治。

人民所以不怕死，是因为统治者不惜一切代价保养自己，老百姓因此才敢冒死反抗。

只有那些不把保命养生看得过分重的人，才是比过分看重生命的人高明的。

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