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第658章 主客统一的科学观是心理学一直追求的（第1页）

第658章主客统一的科学观是心理学一直追求的

主客统一的科学观是心理学一直追求的，而这一点在心理学培训机构的课程里有很好的阐释。

人本心理学以存在主义和现象学为哲学基础，人本心理学家的科学观来自存在主义和现象学对人的科学的看法。

梅对此有过一个简括的说明：

存在主义是一种理解人的尝试，它的要点在于从根基上削除主体和客体之间的分裂，那是自文艺复兴后不久以来一直引起西方思想困惑的原因。

这种分裂被认为是“迄今为止的一切心理学的毒瘤。”

文艺复兴以后兴起的近代科学是从自然科学的研究起步的。

自然科学研究的特征是探寻事物的“本质”

（essence）而不是事物的“存在”

（existence）。

本质是一种抽象，具有普遍的规律，但它不是一种现实的东西，不是个别事物的存在。

反过来说，存在是一种个别事物的现实性，它是不能仅仅靠抽象的方式理解的。

抽象可以达到普遍规律的理解，但不能达到对现实的理解，在这里，作为个别事物的存在是分离在画面之外的。

数学是这种抽象的典型。

我们说2十2＝4，这是一种普遍规律，不论这些数字代表的是苹果还是香蕉都能成立。

但这里并不涉及苹果或香蕉是否存在。

梅认为，也许正因为这种方法在科学的某些领域中已取得辉煌的研究成果，我们往往会忘记它包含着一种分离的观点使活的个体反而被忽略。

这给真理和现实之间留下了裂隙。

当我们面对心理学和人的科学的其他分支时，这一“抽象的真理”

和“存在的真实”

之间的裂隙便成为一个不能不认真对待的关键问题。

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