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第88章 可不可以说佛教是厌世主义因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取任何积极的手段（第1页）

第88章可不可以说佛教是厌世主义，因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取任何积极的手段？

从对待有漏的世界来说，可以说是厌世主义，但是佛教当时的创立，反映着对现实生活的不满，它对人间世界也是有一种理想的。

例如《增一阿含经》记载，佛陀谈到转轮王统治的社会情况时，他说：那时候世界上土地平整，如镜清明；谷物丰饶，遍地皆生甘美果树；时气和适，四时顺节，人身康乐，少病少恼；富足如意，食不患苦；欲大小便时，地自然开，事已复合；金银珍宝，散在各地，与瓦石同流；人民大小平等，皆同一意，相见欢欣，善言相向；言辞一类，而无差别。

从这段话里面，看出一种类似我国古人大同的理想。

为实现这种理想社会的各种努力，就是"庄严国土、利乐有情"。

这方面的理论在大乘佛教中特别得到发挥，但为当时各种条件所局限，佛教没有提出政治的和社会的措施。

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