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第十五章圣人之所以为圣人,就是在于他们爱民
【原文】孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。
故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。
非圣人而能若是乎?——而况于亲炙之者乎?”
【译文】孟子说:“圣人,是百世人民的老师,伯夷、柳下惠就是这样的圣人。
因此,听到伯夷高风亮节的人,贪婪者都会变得廉洁,懦弱的人也会长志气。
听到柳下惠高风亮节的人,刻薄者也会变得敦厚,见识浅薄者也会变得宽宏大量。
百世以前奋发进取,百世以后,听说这些的人无不感动振作。
如果不是圣人,谁能够有如此的作为?何况是那些亲自受到圣人熏陶的人呢?”
【说明】圣人之所以为圣人,就是在于他们爱民,无私地爱民。
我们在第六章就讨论过,舜是真正地弄懂了“爱民”
的意思,舜不遗余力地爱民,无私无我地爱民,尽心知命地爱民,才赢得尧的信任和人民的拥护。
而得到尧的信任和人民的拥护,舜才得到“被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之”
的最好结局。
如果舜不爱民,会有这些吗?所以,做到尽心知命地去爱民,也就能选择到最佳行为方式,最后也就能得到人民的拥护。
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