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杂说一（第2页）

杂说一

韩愈

【导读】

韩愈的《杂说》是一组杂感式的小品文，也可以说是古代的杂文。

共四篇，这里选的是第一篇，又称《龙说》。

本文写龙云相依的关系，言云由龙嘘气而成，龙乘是气便能神妙莫测，变化无穷；龙造成云的灵异，但它也不能失去作为依凭的云，龙失云则毫无神异；云的有无全靠龙自己创造；真正的龙一定会有云跟从。

全篇以云龙作喻，一说龙喻圣君，云喻贤臣；一说龙喻英雄，云喻时势；一说龙喻其身，云喻其文章，全文含蓄委婉，其真正用义始终没有明确点出。

龙嘘气成云〔1〕，云固弗灵于龙也〔2〕。

然龙乘是气，茫洋穷乎玄间〔3〕，薄日月[4]，伏光景〔5〕，感震电〔6〕，神变化〔7〕，水下土〔8〕，汩陵谷〔9〕，云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也〔10〕。

若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

然龙弗得云，无以神其灵矣〔11〕。

失其所凭依，信不可欤〔12〕？异哉！

其所凭依，乃其所自为也。

《易》曰：“云从龙。”

既日龙，云从之矣。

【注释】

〔1〕嘘气：吐气。

〔2〕固：原来。

〔3〕茫洋：辽阔无边际的样子。

玄间：太空之间。

玄，幽远。

〔4〕薄（b6）：迫近。

〔5〕伏：使隐匿。

光景：日光。

〔6〕感：通“撼”

。

摇动。

〔7〕神：使神奇。

〔8〕水：浸润之意。

下土：土地。

〔9〕汩（gǔ）：水流不止。

〔10〕使为灵：使之为灵。

“使”

后省掉的“之”

指代云。

〔11〕神：显出的意思。

〔12〕信：确实。

【译文】

龙吐气，变成云，云原来并不比龙灵异。

然而，龙乘着这气变成的云，在那辽阔无际的太空之中到处游动，迫近日月，掩盖光辉，震撼雷电，神奇变化，浸润土地，流动于陵谷，这云也真是灵妙奇异的啦！

云，是龙能够使它变成灵异的。

像龙那样的灵异，那就不是云所能够使它变成的。

然而，龙得不到云，就无法显示出它的灵异了。

失去其所依托凭藉的东西，是确确实实不可以的吗？怪哉！

它所依托凭藉的，竟然是它自身制作出来的云。

《易经》中说：“云从龙。”

既然；叫龙，云当然跟随着它啦。

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