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第六十一章（第2页）

第六十一章

【原文】

大邦者，下流也［1］，天下之牝也。

天下之交也［2］，牝恒以静胜牡［3］。

为其静也，故宜为下［4］。

故大邦以下小邦，则取小邦［5］。

小邦以下大邦，则取于大邦。

故或下以取，或下而取。

故大邦者。

不过欲兼畜人［6］。

小邦者，不过欲入事人［7］。

夫皆得其欲，则大者宜为下。

【章旨】

前四章老子讲怎样治理国家，本章论如何处理国际关系。

强凌弱，大欺小，是国际常事。

春秋之际，弑君三十六，亡国五十二，此必有老子所见、所闻，或所闻于传闻者也。

以哲人而处此，必思所以息纷争、止战祸，而安中国（见《老子臆解》）。

老子想解决国际争端，提出一条共同遵守的原则，减少纷乱。

他不是像现在提的相互平等的原则，他提的是“相下”

的原则，其用意是一样的。

大国和小国之间要相互尊重。

老子没有从“国家尊严”

高度来说服侯王，而是用“大小国各得其所欲”

来说服，古今理由不同，目的是相同的，希望国际和平，这是符合当时百姓愿望的（采《老子新解》）。

【注释】

［1］下流：指流水的下游。

［2］交：交汇。

［3］牝（ｐìｎ）：雌的禽兽。

牡：雄性禽兽。

［4］下：谦下。

［5］取：通“聚”

。

下文中“以取”

，以聚人；“丽取”

，聚于人。

［6］兼畜（ｘù）：兼并畜养。

［7］事：服侍，侍奉。

【译文】

大国，好比是江河的下游，处在天下雌柔的位置，是天下交汇的地方。

雌柔常以安静而胜过雄强。

因为它安静，所以适宜居守下位。

所以如果大国对小国谦下，就能聚拢起小国，如果小国对大国谦下，就能被大国所容纳。

因此，有的大国谦下以聚拢小国，有的小国谦下而被大国所容纳。

所以，大国谦下不过是想兼并畜养小国，小国谦下不过是想要侍奉投靠大国。

如果要使双方都可以满足自己的愿望，那么，大国尤其应该做出谦下的姿态。

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