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赠田叟（第2页）

赠田叟

荷蓧衰翁似有情〔1〕，相逢携手绕村行。

烧畲晓映远山色〔2〕，伐树暝传深谷声。

鸥鸟忘机翻浃洽〔3〕，交亲得路昧平生〔4〕。

抚躬道直诚感激〔5〕，在野无贤心自惊〔6〕。

【题解】

诗有“相逢携手绕村行”

，定非桂府归途之作；又二联言“晓映”

，言“暝传”

，则义山于村落当盘桓不止一日，更非途中之遇田叟，故当作于会昌四、五年（844—845）闲居永乐时。

一、二言相逢有情，故尔携手绕村同行。

三、四村行所见“烧畲晓映”

、“伐树暝传”

，非一日中自晓至暮，当闲居时所见所闻乡野景色。

五句言田叟淡远，并无机心，为人通和融洽。

六句云交亲至友得路则相弃，如昧平生，似指令狐绚辈。

七句抚躬自问，己与田叟皆直道之人，今皆遗落乡野，故心中不平。

末句一篇之主旨。

“在野无贤心自惊”

，既指田叟，亦以自寓。

【注释】

〔1〕荷葆（diào）：肩负耘田、除草之器具。

葆，古时耘田之竹器。

《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。”

〔2〕烧畲（shē）：焚烧田地中之草木，并以草木灰做肥料之粗放耕作法。

杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“煮井为盐速，烧畲度地偏。”

刘禹锡《竹枝词》之九：“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”

《韵会》：“畲，火种田也。”

〔3〕“鸥鸟”

句：言人无机心，能使异类如鸥鸟者相与狎近。

此指代荷蓧衰翁之高远淡泊。

《列子·黄帝》载：海上有人，每旦众鸥鸟游，鸥之从者百数，其父令取来。

明日之海上，鸥鸟舞而不下，以其有机心也。

浃洽：通和融洽。

《汉书·礼乐志》：“教化浃洽，民用和睦。”

〔4〕得路：仕途得意。

孟郊《伤时》：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”

昧平生：不相识。

言本为交亲，而仕途得意之后，皆绝无往来，视为不相识之路人。

颜延之《秋胡诗》：“虽为五载别，相与昧平生。”

李善注：“昧，闇也。”

〔5〕“抚躬”

句：言反躬自问，田叟与己皆身怀直道而不为所用，心中感愤不平。

抚躬，谓反躬，反躬自问。

〔6〕在野无贤：《尚书·大禹谟》“野无遗，万邦咸宁。”

此感愤语，言己非贤才，故在野而心惊。

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