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传三阴经
阳经有太阳、少阳、阳明。
阴经有太阴、少阴、厥阴。
治阳经顺而易。
治阴经逆而难。
所以易者。
以其治可得而一也。
所以难者。
以其治不可得而一也。
何也阳经之邪。
始寒而终热。
有一定之法。
人所易知。
阴经之邪。
或寒而或热。
无一定之法。
人所难知。
苟无所辨。
欲下之则有可温之说以拒之于中。
欲温之。
则有可下之说以挠之于内。
二者交战于胸中。
殊无定见。
岂不误人性命乎。
殊不知阴经之邪有二。
有自阳经而传来者。
有不自阳经而直中者。
自阳经而传来。
则为热邪。
不自阳经来而直中。
则为寒邪。
热邪为病。
在太阴。
则腹满。
而嗌干。
在少阴。
则口燥、舌干、而渴。
在厥阴。
则烦满而囊缩。
脉皆沉疾而有力。
是其经虽阴而证则阳矣。
其少阴厥阴。
虽有厥逆之症。
而内则实恶热而欲得凉也。
寒邪为病。
在太阴。
则腹满而吐利。
不渴。
在少阴。
则吐利欲寐。
足胫寒而小便色白。
恶寒 卧。
或脐腹间痛。
在厥阴。
则手足厥冷。
小腹痛。
吐利而寒。
脉皆沉细而无力。
是其经既阴而症又阴也。
其少阴。
厥阴。
虽有燥有烦干渴之症。
终是恶寒而大小便利也。
二者之邪。
其始之所得。
既不同。
其终之所至。
亦不同。
以此别之。
若睹黑白。
何难之有哉。
大凡临症在两似之间。
必须审其得病之始。
自阳经传来。
或六七日。
或十数日得。
以上阳邪之候。
必须下之。
以承气辈。
不自阳经传来。
而直中之。
初病之间遂得。
以上阴邪之候。
必须温之。
以四逆之辈。
庶免实实虚虚之祸。
而人无夭札之患矣。
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