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上集 阳明问答一（第2页）

上集阳明问答一

属性：问曰。

何以识为阳明病。

答曰。

阳明之为病。

胃家实是也。

然泛言胃实。

恰从何处辨证而知阳明之为病。

此其间亦有经府之别。

发热汗自出。

不恶寒。

反恶热。

甚则舌上干燥而烦。

渴欲饮水者。

此是阳明经证。

若潮热不大便。

谵语。

腹满痛者。

此属阳明府证。

传经之邪。

在经则传。

入府则不传。

故曰阳明居中土也。

万物所归。

无所复传。

惟有亟从下夺而解。

其欲作经者。

阳明一经。

来路自太阳。

去路自少阳。

其太阳证未罢。

而阳明证已见者。

亟当从太阳领出其邪。

以断阳明从入之路。

若阳明证具。

而少阳证未见者。

当直折本经散漫之热。

使胃中津液和而愈。

以断阳明从出之路。

若阳明证未罢。

而少阳证已见者。

又当亟从少阳和解之法。

即以断从少阳转入三阴之路。

此传经之邪。

亟当相其人胃中之津液。

前后照顾。

预防变逆。

不必尽属可攻之证。

至既入于府。

无所复传。

不予亟攻。

津液随竭。

则惟当急下以存阴。

更不必有所瞻顾。

欲识阳明病。

先要在经府上辨明真确而或谓病在阳明。

概从清凉攻下者。

此非法也。

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