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附录一天人解（第1页）

附录一、天人解

糟粕传导

属性：水谷入胃，消于脾阳。

水之消化，较难于谷，缘脾土磨化，全赖于火，火为土母，火旺土燥，力能克水，脾阳蒸动，水谷精华化为雾气，游溢而上，归于肺家，肺金清肃，雾气降洒，化而为水，如釜水沸腾，气蒸为雾也。

气化之水，有精有粗，精者入于脏腑而为津液，粗者入于**而为溲溺，溲溺通利，胃无停水，糟粕后传，是以便干。

《灵枢·营卫生会》∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。

气水变化于中焦，沤者气水方化而未盛也。

及其已化，则气腾而上，盛于胸膈，故如雾露。

水流而下，盛于**，故如川渎。

川读之决，由于三焦。

《素问·灵兰秘典》∶三焦者决渎之官，水道出焉。

盖三焦之火秘，则上温脾胃而水道通，三焦之火泄，则下陷**而水窍闭。

《灵枢·本输》∶三焦者足太阳、少阴之所将，太阳之别也，上踝五寸，别入贯肠，出于委阳，并太阳之正，入络**，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺，以水性蛰藏，太阳寒水蛰藏，三焦之火，秘于肾脏，则内温而外清。

水府清通，上窍常开，是以气化之水，渗于**，而小便利。

若太阳寒水不能蛰藏，三焦之火泄于**，**热癃，水窍不开。

脾胃寒郁，但能消谷，不能消水，水不化气上腾，爰与谷滓并入二肠而为泄利。

泄利之家，水入二肠，而不入**，是以小便不利，所谓实则闭癃者，三焦之火泄于**也。

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