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序（第2页）

序

属性：昔贤所云∶达则为良相。

不达则为良医。

此名言也。

非通论也。

世有才居然相。

而专任罕遭。

不可谓之达者。

亦有位不必相。

而随方补救。

不可谓之不达者。

达不达之故存乎天。

医之为道也。

达之事也。

非不达之事也。

不达于古圣百家之言。

可谓之医学乎。

不达于虚实本标之辨。

可谓之医识乎不达于存亡呼吸之顷。

经权意创。

奇正心生。

可谓之医胆乎。

达于胸。

不达于笔。

不足以匡时。

达于舌。

不达于书。

不足以寿世。

可谓之医仁乎。

孔子曰∶已欲达而达人。

又曰∶辞达而已矣。

审乎此者其于萧君之医之书。

思过半矣。

萧君非他。

乃姻太翁鹿阳先生之蒙嗣万舆君也。

先生宦履。

维楚与蜀。

气养清风。

膏调甘雨。

忧民如有病。

视己若无官。

至今人能传之。

及其两袖归而家四壁。

凤麟耶。

山斗耶。

今称吏隐。

昔谓达尊盖达不于位而于德也。

今万舆君复以医隐自居。

若曰吾未遑为良相之事云尔。

汉廷良相。

首出萧何。

俨然一国手也。

亦惟汉高能专任之。

不然奚功之足神。

乃今欲读其书。

了不可得。

相术之荒也宜哉。

万舆君非其苗裔欤。

世德绳绳。

儒风穆穆。

救济苦心。

于医是寓。

而天慧所迎。

乎登峰造极。

立论著书。

实发前人之所未发。

学也识也胆也。

一言以蔽之曰仁。

是以恫在心。

不惮风雨。

则户外之屦满矣。

不曰新甫功臣。

即曰景岳益友。

则四海之声不胫走。

无翼飞矣。

往往于隐之。

径不合。

吾故曰。

达之事也。

萧君于时流少所许可。

每津津惟隐凡庄君不置口。

敢问其次则唐君禅一也。

伯之仲之。

德不孤矣。

以视汉相。

其殆提张而挈韩乎。

此良医之与良相埒。

非无谓也。

萧君亦自命通隐隐。

而通之诚哉。

其达之之事也。

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