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杂症大小合参卷一（第1页）

杂症大小合参卷一

辨宗气卫气营气

属性：《灵枢》曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也∶六腑者，所以受水谷而化行物者也。

其气内于五脏，而外络支节，其浮气之不循经者为卫气，其经气之行于经者为营气，阴阳相随，内外相实，如环之无端，故《经》曰∶治病之道，气内为宝。

真万世医旨之格言也。

《灵枢》曰∶审察卫气为百病母。

盖人身之中，惟气而已。

宗气者，丹田先天之大气也，犹天地之有太极也。

卫气者，建运周身之阳气也，犹太极之动而生阳也，营气者，根中守固之阴气也，犹太极之静而生阴也。

天地间惟气以为升降，而水则从气者也，故天包水，水承地。

一元之气升降于太虚之中，水不得而与也，故潮之往来，特随气耳，非潮自能然也。

人身亦惟以气为主，而血则犹水，不可以血即为营气也，彼谓血即为营者，非经旨也。

《灵枢·营卫生会》篇谓∶营气化血，以奉生身。

则营气始能化血焉，何以血为营耶？故气而云宗者，无气之宗也∶气而云卫者，围表而捍外也∶气而云营者，守营而固中也。

宗气也，卫气也。

营气也，可不细辨欤。

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