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序（第2页）

序

属性：生者天地之大德也。

域中操生人之柄者三。

曰君曰相曰医。

夫君相调阴阳御六气。

嘘为雨露。

噫为雷霆。

其生人也宜。

配之医。

非其伦。

曰子独不推夫医之所祖乎。

昔者神农造医药。

与饮食俱起。

而本草作焉。

黄帝岐伯问答之书。

三坟无传。

存者素问而已。

天下万世之死而致生之。

皆此二书矣。

流传既久。

或者乃假其书以杀人。

譬之于儒。

诗书发冢也。

夫生人者书。

杀人者亦书。

何以救之。

救之则仍以书。

自张仲景着伤寒书。

发明素问之意。

而王叔和乱之。

后千斯年莫救其失。

中间亦尝有人稍加是正。

而述焉不精语焉不详。

故生人之功寡焉。

天来先生以医世其家。

其为医也。

腾天潜渊。

出鬼入神。

若忘若遗。

若思若迷。

忽焉而得。

投之皆适。

尝遘危疾。

幸不死。

矢愿活千人。

既而曰吾老矣。

愿不易盈也。

其着书乎。

于是以素问为经。

以仲景书为纬。

自叔和以下。

合者择之。

谬者摘之。

疑者释之。

混者晰之。

辨正三部九候十二经二十四气。

与夫八脉五脏三焦六腑四时之。

如画棋局。

如观掌果。

此书成活者岂千人而已。

尝与先生论医之为道。

若君相之治国。

大黄芒硝**涤结。

而元气不固。

奄然而亡。

此商鞅之治秦也。

参苓术养营卫。

而邪气不除。

蹶然而丧。

此太叔之治郑也。

医者以曹参之相齐。

而兼孔明之治蜀。

乃可以起晋侯之膏肓。

疗桓侯之骨髓。

先生闻余言。

未曾怖以为河汉。

此书之成。

犹前志也。

呜呼。

泰极则剥。

中古而降。

民之无罪而死者。

死于兵。

死于刑。

死于水火。

死于饥寒。

而复死于疾病。

医之所治者疾病耳。

然苟能生之。

民已去一死矣。

先生既以医生人。

而复以书告天下后世之生人者。

虽谓先生之书辅君相之所不及。

可也。

x康熙戊子长至日同里年家眷弟严虞书x

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