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上集 辟泥四时论病之谬（第2页）

上集辟泥四时论病之谬

属性：天有四时以布五运而分六气。

人身应之。

则有六经以分主五行。

人在气交之中果能奉若天道。

御气调神。

则寒暑温凉。

亦自循乎天地自然之令气。

何至于病。

惟逆之而病生焉。

则言病当穷乎人事之变。

故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证。

即知六气中之病属何气。

六经中之病在何经。

因其证之异同而病名斯定焉。

其辨证之法。

如同一太阳病而以证之有汗无汗。

脉之浮缓浮紧。

分别风与寒。

又以口之渴与不渴。

分别风寒与温，同一渴而又以恶寒不恶寒。

分别温与热。

至于传变之后。

或出表。

或入里。

剖晰毫芒。

随证通变。

又施种种误治救逆之法。

何等精细。

何等圆活。

今乃谓冬月中而即发者。

名为正伤寒。

春为温。

夏为热。

不惟仲景论中并无此语。

且如执是说。

则冬月中岂无患太阳病发热而渴者乎。

夏月中岂无患太阳

病恶寒无汗者乎。

将安所适从乎。

岂一时之中。

只许人生此一病。

不许更生他病乎。

此说实倡自叔和之序例。

而疑团至今未破。

故予亟打破此机关。

为千百年来一扫魔障。

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