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卷上第二十六节·腹内儿哭
属性:《产宝》云∶腹中脐带上疙瘩,儿含口中,因妊妇登高举臂,脱出儿口,以此作声。
令妊妇曲腰就地,如拾物状,仍入儿口,即止。
又云∶用空房中鼠穴土,同川黄连煎汁饮,亦效。
沈尧封曰∶相传腹内钟鸣,即是儿哭。
今人治此,撒豆一把在地,令妊妇细细拾完,即愈。
此是妙法。
王孟英按∶此言也。
王清任曰∶初结胎无口时,又以何物吮血养生?既不明白,何不归而谋诸妇。
访问的确再下笔,庶不贻笑后人。
此说甚精。
余尝谓身中之事,而身外揣测,虽圣人亦不免有未必尽然之处。
故拙案论证,但以气血寒热言之,固属陋,实不敢以己所未信者欺人也。
今春与杨素园大令言及,从来脏腑之论,殊多可疑。
杨侯叹曰∶君可谓读书得间,不受古人之欺者矣。
因出玉田王清任《医林改错》见赠。
披阅之下,竟将轩岐以来四千余年之案,一日全反,毋乃骇闻?然此公征诸目击,非托空言,且杨侯遍验诸兽,无不吻合。
然则昔之凿凿言脏腑之形者,岂不皆成笑柄哉?然泰西《人身HT说》一书,流入中国已二百余年,所载脏腑与王说略同。
而俞理初未见改错,过信古书,于癸巳类稿内沿袭旧伪。
谓中外脏腑迥殊,且云外洋人睾丸有四枚,尤属杜撰欺人。
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