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严序
属性:夫前圣有作。
后必有继而述之者。
则其教乃得着于世矣。
医之道。
源自炎黄。
以至神之妙。
始兴经方。
继而伊芳尹以元圣之才。
撰成汤液。
俾黎庶之疾。
咸遂蠲除。
使万代之生灵。
普蒙拯济。
后汉张仲景。
又广汤液为伤寒卒病论十数卷。
然后医方大备。
兹先圣后圣若合符节。
至晋太医令王叔和。
以仲景之书。
撰次成序。
得为完帙。
昔人以仲景方一部。
为众方之祖。
盖能继述先圣之所作。
迄今千有余年。
不坠于地者。
又得王氏阐明之力也。
伤寒论十卷。
其言精而奥。
其法简而详。
非寡闻浅见所能赜究。
后虽有学人。
又各自名家。
未见发明。
仆忝医业。
自幼徂老。
耽味仲景之书五十余年矣。
虽粗得其门而近升乎堂。
然未入于室。
常为之慊然。
昨者邂逅聊摄成公。
议论该博。
术业精通。
而有家学。
注成伤寒十卷。
出以示仆。
其三百九十七法之内。
分析异同。
彰明隐奥。
候陈脉理。
区别阴阳。
使表里以昭然。
俾汗下而灼见。
百一十二方之后。
通明名号之由。
彰显药性之主。
十剂轻重之攸分。
七精制用之斯见。
别气味之所宜。
明补泻之所适。
又皆引内经。
旁牵众说。
方法之辨。
莫不允当。
实前贤所未言。
后学所未识。
是得仲景之深意者也。
昔所谓慊然者。
今悉达其奥矣。
亲觌其书。
诚难默默。
不揆荒芜。
聊序其略。
x时甲子中秋日洛阳严器之序。
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