肉书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第九帙 牵牛子别录（第1页）

第九帙牵牛子（别录）

内容：【气味】苦寒，有毒。

【主治】主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。

【核】曰∶处处有之。

黑白两种，黑多野生，白多种莳。

二月生苗引蔓，缠绕篱落，高二三丈。

黑蔓有白毛，断之出白汁；叶作三棱，如枫树叶；花不成瓣，微红带碧，如旋复、鼓子花状，日出则开，日西则萎；实有蒂裹，生青枯白；核与棠子核一样，但色深黑耳。

白蔓无毛，有柔刺，微红色，断之出浓汁；叶圆无棱，有斜尖，如薯蓣、何首乌叶，花小于黑，浅碧带红，开萎亦同；实蒂长寸许，生青枯白，核大色白耳。

其实嫩时，蜜煎为果，呼作天茄，谓其蒂如茄也。

多食损人脾，泄人气。

修事∶晒干，淘去枯浮者；再晒干，酒润蒸之，从巳至未，缓火焙燥，舂去皮用。

缪仲淳先生云∶黑白牵牛子，自宋以后，北人尝以取快。

李明之着有传，极力辟除。

若果水气射肺，致喘满大腹，及大肠风秘，下焦郁遏者，卓有殊功。

倘属血分，或脾胃薄弱，虽有痞积，切勿取快一时也。

【】曰∶牵牛子，星名也。

何鼓谓之牵牛。

何鼓，儋荷也。

故楚人呼牵牛曰儋鼓。

又星纪斗牵牛也。

牵牛斗者，日月五星之所终始，故曰星纪。

牵牛子者，十二子丑为牛，牛隐语也。

盖天开子，地辟丑，黑白气分为两，人生寅而三才具。

然则牵牛子者，以开以辟，以生之为功用也。

故祭星曰布，布者，取其象之布散也。

经云∶阳气者，若天与日，失其所，则因于气为肿，四维相代，形气乃绝。

是以气上则升不布，气下则布不升。

牵牛子儋荷布散以为功，故可待越升以为眚。

第性偏陨堕，但可施于形气之阳有余。

不可加诸藏神之阴不足，为

（花萼日出开，日西萎，即日散为星之为象。

昼呼夜吸之为用，四维相代，形气乃绝。

为水为肿者，此以风毒为因，水亦风水为水矣。

仍使之升而布，布而升，互为制节，无偏废矣。

）

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。