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卷之二 麻木门（第2页）

卷之二麻木门

属性：（附脱阳）

人皆以麻木为一病而不知麻与木固自有不同也。

所谓麻者。

非痒非痛。

肌肉之内。

如千万小

虫乱行杂沸。

按之不止。

搔之愈甚者是也。

所谓木者。

非痒非痛。

自己之肌肉。

如他人之肌肉。

按之不知。

搔之不觉者是也。

麻如木之乱。

故名曰麻木。

如木之浓。

故名曰木。

麻犹知痛痒。

而木则全无觉矣。

然求其痛之所属将何以断之。

盖麻有久暂。

木有久暂。

临时之麻者。

或因坐卧不得其所四体相压阻节。

荣卫血行既迟。

而气亦未至故也。

然麻或太甚。

亦有似于木焉。

临时之木者。

亦因坐卧不得其所。

四体重压又着寒气一时不曾护持。

而荣卫不相联属。

血已不行。

而气久不至。

故也。

然木或还醒。

亦有似于麻焉。

此其临时之麻木。

虽因气血不足。

而有未足为病惟久麻久木者。

斯为病耳。

盖经年累月无一日而不麻者。

麻之久者也。

麻之久者。

非坐卧不稳所致。

必其内气虚甚。

风痰辏为患。

不能作麻。

以其挟于风邪。

痰为风之所嘘。

如风吹波浪。

自腾沸而去。

肌肉之中已为风痰所处。

阴阳二气失其营运之柄。

安得而不麻乎。

经年累月无一日而不木者。

木之久者也。

亦非坐卧不稳所致。

乃是死血凝滞于内。

外挟风寒又因阳气虚败。

不能运动而肉已死。

若与我不相干。

此其所以木也。

人之一身。

皆气血所养。

气血行迟。

即能成病。

况其不行乎。

此久麻久木所以可畏也。

然麻木之处。

小犹可治之。

若半体一肢。

甚难救疗。

医者知此。

则人之死生。

病之轻重。

了然于胸中。

而用药之妙。

尤在善处。

其可以执法乎。

使暂麻暂木而用重剂。

则损其真元。

久麻久木而用轻剂。

则不能取效。

审而治之可也。

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