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留鞾绐妪获乘马盗（第1页）

留鞾绐妪，获乘马盗

【原文】

北齐任城王高湝，领并州刺史。

一妇人临水浣衣，有骑马人换其新靴驰去，妇人持故靴诣府诉。

湝留靴，召居城诸妪，以靴示之，绐曰：“有乘马人于路被贼杀害，遗此靴焉，得无亲戚乎？”

一妪拊膺哭曰：“儿昨著此靴向妻家。”

如其语，捕获之，一时称明察。

湝留故靴者，将以迹求之也；绐诸妪者，兼以谲取之也。

与浟买皮事颇相类。

然居城诸妪所以可召者，北齐承后魏丧乱之后，并州城中居人不多，虽尽召之亦不为扰。

苟或蕃庶，当如杨津下教而已，此在随事制宜也。

【译文】

北齐任城王高湝兼任并州刺史的时候，有个妇女在水边洗衣，一个骑马的人换了她的新靴子骑着马跑了，这个妇女拿着骑马人脱下来的旧靴子到州府告状。

高湝留下了靴子，把住在城中的老妇人都叫到一起，拿靴子给她们看，哄她们说：“有个骑马的人在路边被杀害了，留下了这双靴子，他能没有亲戚吗？”

一个老妇人捶胸顿足地哭着说：“我的儿子昨天穿着这双靴子去他媳妇家了。”

高湝照老妇人说的，在她儿子的媳妇家抓获了罪犯，当时，人们都称赞高湝明察秋毫。

高湝留下靴子，是要当作线索查寻盗贼。

编造假话哄骗老婆婆们，兼用变诈手段查获盗贼。

这跟高浟收购牛皮的事很相似。

然而住在城里的老婆婆们所以能召集来，那是因为北齐取代后魏，刚刚经过战乱，并州城里居民不多，即使全部召集也不会造成骚乱。

若城里人口众多，那就应当像杨津那样，传下一件告示而已。

这类事情，因事制宜好了。

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