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第六十九章
【原文】
用兵有言:"吾不敢为主①,而为客②;不敢进寸,而退尺。
"是谓行无行③;攘无臂④;扔无敌⑤;执无兵⑥。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若⑦,哀⑧者胜矣。
【注释】
①为主:主动进攻,进犯敌人。
②为客:被动退守,不得已而应敌。
③行无行:行,行列,阵势。
此句意为:虽然有阵势,却像没有阵势可摆。
④臂:意为虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样。
⑤扔无敌:意为虽然面临敌人,却像没有敌人可赴。
⑥执无兵:兵,兵器。
意为:虽然有兵器,却像没有兵器可执。
⑦抗兵相若:意为两军相当。
⑧哀:闵、慈。
【译文】
自古用兵的人说得好:“我不敢主动进犯,而采取守势;不敢前进一步,而宁可后退一尺。”
这就叫做虽然有阵势,却像没有阵势可摆一样;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样;虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样;虽然有兵器,却像没有兵器可以执握一样。
祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”
。
所以,两军实力相当的时候,悲痛的一方可以获得胜利。
【解析】
本篇从军事学的角度,谈了以退为进的处世哲学。
老子以“主”
、“客”
比喻战争中的侵略者和被侵略者,主即侵略者,主动发动进攻的一方;客即被侵略者,被动应战的一方。
“行无行”
,犹如“为无为”
,是老子的道的理念的核心内容之一。
“行无行”
就是遵道了,因此也能得道之助。
以退为进,以静制动,乃战争最高指导原则。
老子认为战争应以守为主,以守而取胜,这表现了老子反对战争的思想,同时也表明老子处世哲学中的退守、居下原则。
这一章讲到“哀兵必胜,骄兵必败”
的道理,成为千古兵家的军事名言。
本章和前两章是相应的,都是在阐明哀、慈、柔的道理,以明不争之德。
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