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第五章 让人民先享受到爱的实惠（第1页）

第五章让人民先享受到“爱”

的实惠

【原文】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏於其市矣。

关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出於其路矣。

耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕於其野矣。

廛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。

信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。

率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。

如此，则无敌於天下。

无敌於天下者，天吏也。

然而不王者，未之有也。”

【译文】孟子说：“尊重贤才使用能干的人，英俊豪杰在位，那么天下的士子们都会喜悦，就会愿意在这样的朝廷里供职；在市场上，出租房屋而不征税，有法而不针对房屋，那么天下的商人们都会喜悦，从而愿意将货物屯藏在这样的市场；在关卡上，仅是查问而不征税，那么天下的旅客们都会喜悦，从而愿意出入于这样的道路；从事农业的人，只须助耕井田制中的公田而不课以租税，那么天下的农民们都会喜悦，从而愿意耕种这样的土地；房屋，没有划成区域后再分散，那么天下的老百姓都会喜悦，从而愿意成为这里的居民。

如果能做到这五点，那么邻国的人民，就会象对父母一样敬仰。

而率领儿女们，攻打父母亲，自有人类以来，是没有人会这样做的。

就这样，就会无敌于天下。

天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，若是还不能称王行王道，那是没有的事。”

【说明】不动心又怎能当官为政，管理人民呢？孟子紧接着就说了这五条具体措施。

这是表明实行“爱民”

政策的巨大威力和作用，只有统治者自己首先对享乐不动心，让士、农、商、旅、居民都先享受到“爱”

的实惠，体会到统治者的爱心、诚心，那么，人民就会富裕，国家也才有可能富强。

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