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第二十四章 所谓尽心知命就是要追溯到根本（第1页）

第二十四章所谓尽心知命，就是要追溯到根本

【原文】孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

【译文】孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了，所以观看过大海的人难以赞叹一般的水，在圣人门下学过的人难以被一般言论所吸引。

观看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。

日月有无比的光辉，小缝隙也能照射进去。

流水的本性，不充满水坑就不会流走。

君子之所以有志于人生的正道，不彰明也就不会通达。”

【说明】周文王的行为方式是怎样得来的呢？这又回到本篇的主题，尽心知命。

所谓尽心知命，就是要追溯到根本。

凡事都有表面现象，也有其根本内涵，如果只看表面现象，不知道根本的问题，那是寻求不到最佳行为方式的。

比如“孔子登东山而小鲁”

，在地面上行走、跑马、坐车，都会觉得鲁国挺大，这是表面现象，然而一登上高山，就与在地面的感觉不一样。

当然，现在坐飞机，就会感觉鲁国更小。

如果再乘上宇宙飞船，整个地球都变小了。

比如，不知道“日心说”

时，总以为地球是宇宙的中心，不知道地球是圆的时，总以为是“天圆地方”

，这就不能从根本上解决问题。

孟子所说的水的问题亦是如此，既然知道它不溢满水坑就不会流走，那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。

这就是追溯到事物的根本。

知道了根本，知道了本性，就能够选择到最佳行为方式，才能最后解决问题。

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