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经络全书白话文

作者：沈子禄更新时间：2026-06-22 17:31:48

经络类著作。前编明沈子禄撰，后编徐师鲁撰，清尤乘重辑。二卷。子禄字承之。曾撰《经脉分野》(即此书前编)。师鲁吴江(今属江苏)人。嘉靖进士，奉命册封周藩，阅岁历转左给事中。儒而兼医。得子禄书稿，为之订正续编并作序。名续编为《枢要》，更名全书为《经络全书》。前编撰于嘉靖四十五年(1566)，后编撰于万历四年(1576)，乘重辑刊于康熙九年(1668)。前编记述全身体表部位名称凡八十八条，逐一详引博考《内经》等书文字，并论述经络循行交会;后编列原病、阴阳、脏腑、营卫、经络、常经(即十二经)、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变十四篇。均考《内经》及后世医籍有关经络论述，参合己见加以发挥，对经络学说术语进行较系统整理。书末附有音释。对研究经络学说颇有参考价值。有《脏腑性鉴·经络全书》合刻本，《博物知本》本及抄本。经络全书

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《经络全书白话文》后编枢要

胜相加，至其所不胜而甚（传克我之经），至于所生而持（传生我之经。持，相持也），至其所生而愈（传我生之经），自得其位而起（居所旺处）（稍次《藏气法时论篇》）。又曰∶五脏受气于其所生（谓受病气于己之所生者），传之于其所胜（谓传于己之所克者），气舍于其所生（谓舍于生己者），死于其所不胜（谓死于克己者，分位所传不顺，故死）。肝受气于心，而传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆气之逆行也。故死一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也（朝主甲乙，昼主丙丁，四季上主戊己，脯主庚辛，夜主壬癸。如肝死于肺，位属秋，庚辛，则主脯时死，余仿...

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