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黄帝内经的内容

作者：杨上善更新时间：2026-06-22 14:13:56

医经著作。是《黄帝内经》的一种古传本。包括《素问》、《针经》(即《灵枢》)两部分的内容。系战国时期的韩国诸公孙，将《内经》一书加以改编，重新整理为20篇，称为《黄帝太素》(据《七略》)，此本流传至唐初，又经杨上善等进行了整理改编，并作了详细的注释，名《黄帝内经太素》，由原来的20卷扩充为30卷。后来日本政府也将《太素》列入医事法令中，定为学医必读的重要教材，且出现了日本医家的《太素》注本。十三世纪后，《太素》在国内一度亡佚，此时在日本医书中虽仍被引用，但十六世纪以后此书在日本也下落不明，直到十九世纪初日本学者才开始从仁和寺等地陆续发掘出此书的残卷，并在中国和日本出现了校勘、注释的多种刊本。但迄今为止所发现的《太素》共25卷，其余5卷均已失传。本书在考校字义、诠释发挥和引录古医书佚文等方面，对研读《内经》有一定的参考价值。本书现存有十余种版本。1949年后有排印本。黄帝内经太素

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《黄帝内经的内容》附篇

正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。饮食有常节，起居有常度，不妄不作。（以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。平按∶此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。）上古圣人之教也，下皆为之。（上古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。平按∶此条见同上。）身肌宗一。（真人身之肌体，与太极同质，故云宗一。平按∶此条见同上。）有至人者。（积精全神，能至于德，故称至人。平按∶此条见同上。）帝曰∶余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有分起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应...

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