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卷上诸论 治病当悉未病论（第2页）

卷上诸论治病当悉未病论

属性：古云欲知其假。

先识其真。

若欲治病。

必先知未病为要。

盖人之脏腑经络气血。

原本饮食传导。

皆有一定之理。

营卫之循行。

昼夜有常度。

凭腰之上下。

而分其清浊。

七窍之中。

在上受清阳之灌注。

在下司浊阴之传导。

呼吸应乎开阖。

动静分乎阴阳。

如脉以四至五至为常。

三至二至即为不及。

不及则为虚为寒矣。

六至七至即为太过。

太过则为实为热矣。

脉之鼓动应乎肌中。

如按之未及于肌而动应皮肤者。

即为浮而病应在表。

按之肌肉之分。

而脉尚未得。

必重按至骨。

而脉始应者。

即应沉而病应在里。

故必先知平素之脉。

而后乃能识病脉。

知表里虚实之大纲。

而更推之以部位时令。

细切何部之独异。

则病无遁情矣。

故学医者。

必须先读内经。

是以素问详论脏腑营卫色脉常变。

靡不精细。

夫常者一定之理变者化机万端。

先知一定之常。

而能应变化之万端。

如治丝而不紊也。

否则乱绪纷纷。

从何而下手耶。

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