苏长青站在城门口,身后是那辆满载“黑科技”的马车。 松赞干布握着他的手,神色复杂:“苏大人,你真的……非走不可吗?” “赞普。”苏长青叹了口气,“大唐是我的根。父皇病重,朝局动荡,我若不归,便是大不孝。而且……” 他顿了顿,眼中闪过一丝精光:“只有大唐强大了,吐蕃才能真正安宁。臣此次回去,便是为了大唐,也是为了吐蕃的未来。” 松赞干布点了点头,从怀里掏出一块金色的令牌。 “这是吐蕃的‘金狼令’。持此令者,在吐蕃境内,如朕亲临。苏大人,你此去长安,路途遥远,若是有难,可凭此令向沿途的吐蕃部落求助。” “谢赞普!”苏长青接过令牌,郑重地收好。 就在这时,高阳公主骑着马,气喘吁吁地赶来了。 ...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
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