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序
金刚经歌者。
梁朝时傅大士之所作也。
武帝初请志公讲经。
志公对曰。
自有傅大士善解讲之。
帝问。
此人今在何处。
志公对曰。
见在鱼行。
于时即照大士入内。
帝问。
大士欲请大士讲金刚经。
要何高坐。
大士对曰。
不用高坐。
只须一具柏板。
大士得板。
即唱经歌四十九颂终而便去。
志公问武帝曰。
识此人不。
帝言不识。
志公告帝曰。
此是弥勒菩萨分身。
下来助帝杨化。
武帝忽闻情大惊讶。
深加珍仰因题此颂。
于荆州寺四层阁上至今现在。
夫金刚经者。
圣教玄关深奥难测。
诸佛莫不皆由此生。
虽文疏精研浩汗难究。
岂若慈颂显然目前。
遂使修行者不动足而登金刚宝山。
谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。
其文广博无穷。
凡四十九篇烈之。
于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。
既人法双祛俱遣快哉。
斯义何以加焉。
有一智者不显姓名。
资杨五首以申助也。
其层阁既被焚烧。
恐文隋堕。
聊请人贤于此阁见本请垂楷定。
若有人持诵金刚般若波罗蜜经。
先须至心念净口业真言。
然后启请八金刚四菩萨名号。
所在之处常当拥护。
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