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一切无相分第九
须菩提。
于意云何。
须陀洹能作是念。
我得须陀洹果不。
须菩提言。
不也世尊。
何以故。
须陀洹名为入流而无所入。
不入色声香味触法。
是名须陀洹。
须菩提。
于意云何。
斯陀含能作是念。
我得斯陀含果不。
须菩提言。
不也世尊。
何以故。
斯陀含名一往来。
而实无往来。
是名斯陀含。
须菩提。
于意云何。
阿那含能作是念。
我得阿那含果不。
须菩提言。
不也世尊。
何以故。
阿那含名为不来而实无来。
是故名阿那含。
弥勒颂曰。
舍凡初至圣
烦恼渐轻微
断除人我执
创始至无为
缘尘及身见
今者乃知非
七返人天后
趣寂不知归
须菩提。
于意云何。
阿罗汉能作是念。
我得阿罗汉道不。
须菩提言。
不也世尊。
何以故。
实无有法名阿罗汉。
世尊。
若阿罗汉作是念。
我得阿罗汉道。
即为著我人众生寿者。
世尊。
佛说我得无诤三昧。
人中最为第一。
是第一离欲阿罗汉。
我不作是念。
我得阿罗汉道。
世尊。
则不说须菩提是乐阿兰那行者。
以须菩提实无所行。
而名须菩提是乐阿兰那行。
弥勒颂曰。
无生即无灭
无我复无人
永除烦恼障
长辞后有身
境亡心亦灭
无复起贪嗔
无悲空有智
业然独任真
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