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修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神（第1页）

修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神

精

属性：人身液化为血，血化为精，精化为髓。

如饮食水谷入胃，由脾磨化成液，生血以充精。

故必借谷气以培后天之精，人乃得生也。

精者，神倚之如鱼倚水，盖鱼借水养，神借精滋也。

又，精者，气托之如雾托渊，盖渊浅则雾薄，精衰则气弱也。

后天之精，以至阴之液，本于各脏之生化，不过藏之于肾，原非独出于肾也。

无摇尔精，乃可长生。

无摇者，守之固也。

人肝精不固，目眩无光，肺精不固，皮肉消瘦；肾精不固，神气减散；脾精不固，齿发衰白。

疾病随生，死亡将至，哀哉。

心牵于事，火动于中；心火既动，真精必摇。

《参赞书》曰∶人至中年以后，阳气渐弱。

觉阳事犹盛而常举，必慎而抑之，不可纵情过度。

一度不泄，一度火灭，一度火灭，一度添油。

若不强制，则是膏火将残，更去其油。

故《经》语云∶急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。

凡房室之事，火随欲起，煽动精室，虽不泄而精渐离位，若将出而复忍之，则精停蓄，必化脓血成毒。

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