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只遗一汤字

作者：喻昌更新时间：2026-06-01 11:11:09

伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵方有执之论，以冬伤于寒，春伤于湿，夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中，以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中，以太阳为大纲;太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲，细绎有关条文。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末;将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。现存20多种清刻本等。尚论篇

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《只遗一汤字》差后劳复阴阳易病附三阴经后

宿食者，加大黄如博淇子大五六枚。［原文］劳复者，乃起居作劳，复生余热之病，方注作女劳复大谬，女劳复者，自犯伤寒后之大戒，多死少生，岂有反用上涌下泄之理耶，太阳中篇，下后身热，或汗吐下后，虚烦无奈，用本汤之苦，以吐彻其邪，此非取吐法也，乃用苦以发其微汗，正内经火**所胜，以苦发之之义，观方中用清浆水七升，空煮至四升，然后入药同煮，全是欲其水之热而趋下，不致上涌耳，所以又云覆令微似汗，精绝。（二）伤寒差已后，更发热者，小柴胡汤主之，脉浮者以汗解之，脉沉实者以下解之。［原文］差已后更发热，乃余热在内，以热召热也，然余热要当辨其何在，不可泛然施治，以虚其虚，如在半表半里，仍用小柴胡汤和解之法，如在表，则仍用汗法，如在里，则仍用下法，然汗下之法，即互上条汗用枳实栀豉，微汗下用枳实栀豉，加大黄微下也...

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