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节能养生八大心灵处方之仁和谦温(第2页)

节能养生八大心灵处方之仁和谦温

杨力导读:

“常观天下之人,凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿。

盖四者,仁之端也,故曰仁者寿”

德养生是儒家养生的核心,强调有“德”

,才能长寿。

而要有“德”

必须遵循孔子的仁爱观,做到温和、善良、宽宏、幽默。

儒家养生的仁爱观

儒家重视伦理养生认为“仁者寿”

,意思就是说有好的品德,讲仁爱、仁义、仁政的人,能够长寿;而一个人如果品德恶劣,那么其必然短寿。

有良好的人际关系的人,个性都比较好,所以就长寿,这就是“和为贵”

讲文明、讲礼貌的人,具有好的心态,所以能长寿,这就是“礼之用”

总之,儒家重视伦理养生,将“大德必寿”

作为儒家德养生的宗旨。

仁和谦温有利于节能养生

《周易》中说“保合太和,乃利贞”

,意即人们要融合,要统一,才能彼此有利,人与人之间的关系融洽了,身心才能快乐,人体也才能健康。

养生不仅仅在于一个人该吃什么,该怎样运动,怎么保养,更重要的是要融入到家庭社会中去,才能达到好的养生效果。

所以儒家提出了“修身、齐家、治国、平天下”

的口号,倡导人要与社会融一。

养生不是孤立地整天考虑我,因为人本来就不是孤立的。

如果只是一味的强调自我,那么养生就会变的狭隘,甚至可能还会适得其反,背道而驰。

因此要节能养生,就要和谐的融入到家庭社会中去,只有这样我们才能真正的享受生活,健康长寿。

儒家强调养生“和谐”

,这是因为人的生命其实本来就应该是一个动态和谐的新陈代谢过程。

人的形体随着年龄的增加不断的衰老,但同时也不断有新的生长,因此要长寿,要延缓衰老,就是要尽可能地维持这种动态的和谐。

而以一种平和的心态对待身体发生的变化,积极地调整,是达到新的和谐,维持和巩固和谐状态的最好方法。

杨力提示:

儒家强调的是入世、济世,这对我们节能养生有很大的启发意义。

这是因为仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素,而且孔子的仁爱养生观也告诉我们,人活着不是只为自己,能帮助别人是最大的快乐,一个仁爱宽容的人才能健康长寿。

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