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道教义枢全文

作者:孟安排更新时间:2026-06-22 16:21:29

道教论著。道士孟安排编集。凡10卷,《正统道藏》收入。孟安排约为唐初人,生平不详。全书分37门,广引众经,解释道教教义理论,“显至道之教方、标大义之枢要”。有道德、法身、三宝、位业、三洞、七部、二观、三乘、六通、福田、动寂、感应、有无等品目。每门起首有“义曰”一段,概述要旨,然后以“释曰”一段作诠释。所论教义以道家思想为本,又受佛教理论影响。内容广泛,为研究六朝及隋唐道教思想重要著作。 道教义枢

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《道教义枢全文》道教義樞卷之十

 有無義第三十六 假實義第三十七 動寂義第三十四 義曰:動寂者,道應萬方,神凝一理,名生於本跡,事出乎假真,爰開動寂之談,方申體用之義,此其致也。 釋曰:動以應動為義,故無所不動;寂以本寂為義,故無所不寂。無所不寂,寂復寂動;無所不動,動復動寂。由此而言,義通四句。一、動寂句者,即含兩義:一者由跡顯本,本之言寂,即是動寂。二者攝跡歸本,亦名動寂。經云:今當反神,還乎無為湛寂,常恒不動之處。二、寂動句者,亦含二義:一者由本乘跡之言,動即是寂動。二者從本起跡,亦名寂動。三、動動句者,即是動而又動,從跡起跡,分身化身,即是其義。四、寂寂句者,即是寂而又寂,非跡本寂,寂至無宗。又動寂體用者,舊云四絕忘理,眾生迷之,故入生死,聖人體之,故與冥一。所冥之理既寂,...

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