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弟。上恤孤。而民不倍。是以君子有洁矩之道也。 老老长长恤孤。元即孝弟慈三字。只是变却文法耳。洁矩二字最妙。只须向自身上推去。便知心佛众生。三无差别。 所恶于上。毋以使下。所恶于下。毋以事上。所恶于前。毋以先后。所恶于后。毋以从前。所恶于右。毋以交于左。所恶于左。毋以交于右。此之谓洁矩之道。 正示人洁矩工夫。不是覆解字义而已。 诗云。乐只君子。民之父母。民之所好。好之。民之所恶。恶之。此之谓民之父母。 修二空妙观。如好好色。故无私好。断我法二执。如恶恶臭。故无私恶。无私好。故能民之所好好之。无缘大慈也。无私恶。故能民之所恶恶之。同体大悲也。是谓三界大师。四生慈父。 【补注】三界亦名三有。欲界六天。色界十八天。无...